* وَإِذا قَضى أَمْراً : الواو : استئنافية . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه قضى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر ، والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . وجملة « قَضى » في محل جر لوقوعها بعد « إِذا » الظرفية . أمرا : مفعول به منصوب بالفتحة . * فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ : الفاء : واقعة في جواب الشرط . إنما : كافة ومكفوفة يقول : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو ، وجملة « انما يقول » جواب شرط غير جازم لا محل لها . له : جار ومجرور متعلق بيقول . * كُنْ فَيَكُونُ : كن : فعل أمر تام مبني على السكون وحذفت الواو تخفيفا . والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت . الفاء : استئنافية . يكون : فعل مضارع تام مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . وجملة « كُنْ فَيَكُونُ » في محل نصب مفعول به « مقول القول » بمعني فكان . لان الفعل المضارع يكون بمعنى الماضي إذا عرف المقصود من السياق . أو تكون « فَيَكُونُ » معطوفة بالفاء على « يَقُولُ » . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 118 ] وَقالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ لَوْ لا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينا آيَةٌ كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآياتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ( 118 ) * وَقالَ الَّذِينَ : الواو : استئنافية . قال : فعل ماض مبني على الفتح . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . * لا يَعْلَمُونَ : لا : نافية لا عمل لها . يعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة « لا يَعْلَمُونَ » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .